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sábado, 7 de diciembre de 2013

Nafarroa: Iragana eta geroa

Gaztelako Erresumak Araba, Gipuzkoa eta Bizkaia bereganatu eta Nafarroa itsas irteerarik gabe utzi zuen duela 800 urte, 1200. urtean. Urteurren baten aitzakian idatzitako kazetarilana da, beraz, liburu hau. Gertaera historiko baten azterketa egiten duen kazetari lana da.

Ezbairik gabe,orioitzea merez iduen gertaera da ordukoa, batez ere, bere baitan biltzen dituelako egun Euskal Herriak bizi duen egoera politiko-historikoaren gako batzuk: lurraldetasuna eta subiranotasun gatazka. Izan ere,gertaera hartaz geroztik Euskal Herriko lurraldeek ez dute erakunde komunik izan, gaur egun arte.

Horregatik, Nafarroaren iragana ez ezik, Nafarroaren orain eta geroa ere aztertzen da liburu honetan. Gertaera historikoen kontaketa egiten da lehenik, historialarien ikuspuntua eskaintzen da gero eta, gertaeraren eguneratzen politikoa egiten da azkenik, gaur egungo ordezkari politikoen eskutik.

Halaber, azken urteotan Nafarroako Historia Politikoak hartu duen norabide berria ulertze
ko, eta ildo horretan argitaratu diren liburuek sortu duten eztabaidan sakontzeko, euskarazko lehen libutua da hau.

domingo, 3 de noviembre de 2013

Soledad de Ausencia

Soledad de Ausencia es el testimonio de Luis Elío sobre lo ocurrido en Pamplona desde la mañana del 19 de julio de 1936, cuando fue detenido, hasta el fin de la guerra civil, periodo que pasó escondido en un cuarto ciego,  a doscientos metros de donde día tras días se sucedían los fusilamientos. A su condición de hombre independiente y juez muy respetado, Elío unía su vocación por las letras y una viva inquietud intelectual. De ahí el valor testimonial único que guardan las páginas de este libro, inédito hasta hoy en nuestro país.

Libro que en su brevedad recorre diversos géneros -narración biográfica, ensayo de interpretación histórica, deriva poética, meditación interior...-, Soledad de ausencia sintetiza las claves de una guerra -a juicio del autor, siempre la misma- que hinca sus raíces en el gusto por la crueldad de la España negra: la de la inquisición y los caudillos teocráticos, la de odios bíblicos y hazañas sangrientas. Fresco, a la vez, de la vida de Pamplona antes de la contienda -en sus ritos de paso, propias mitologías y querellas históricas-, el libro de Elío, en tanto que crónica de un terror cotidiano que anuncia las "soluciones finales",, nos sitúa frente al triunfo de lo inhumano y la vergüenza de llamarse hombres en el siglo
de Gernika y Auschwitz.

sábado, 9 de marzo de 2013

Efemerides de Navarra

Desde hace dos años, Pedro Arrese viene ocupando la última página del periódico Diario de Noticias con una sección diaria, llamada "Efemérides". En ella recoge noticias o sucesos ocurridos en el mismo día a lo largo del tiempo, a los que acompaña de comentarios que le sugieren y que en muchas ocasiones los relaciona con la actualidad. Por este rincón desfilan a diario noticias de acontecimientos en la vida de Navarra, pero, sobre todo, las que atañen a la vida cotidiana de la gente común, la que no suele ser objeto de ninguna Historia, pero que resultan ser sus protagonistas anónimos. Pedro Arrese tiene, además, la virtud de saber contarnos sus historias con amenidad y cercanía, algo que queda de manifiesto en la selección que ha llevado a cabo para la edición de este libro, que, a buen seguro, hará disfrutar a quien lo lea.

viernes, 30 de noviembre de 2012

De la antigüedad y universalidad del vascuence - Origen de la nación vascongada y de su lengua

La primera parte de este volumen lo compone el primer libro publicado por Larramendi, en 1728, y en el que se preocupa por los desprecios e injurias que se vertían sobre el euskera, arremetiendo contra los injuriosos foráneos, intentando encender el aprecio de sus paisanos, y mostrándose partidario del cantabrismo y de los euskaldunes.

La segunda parte la compone una obra de 1731, cuyo contenido gira en torno a la tesis de que el euskera tiene su origen nada menos que en Noé, y que fue traído a Euskal Herria por su nieto Tubal.

martes, 6 de noviembre de 2012

Cien años de Gamazada

La Gamazada (1893-1894) fue un impresionante movimiento popular y municipal que surgió como protesta por el ataque del gobierno español contra Navarra. Uno más del permanente sometimiento que nos impusieron tras la conquista armada de 1512 y la destrucción de nuestra independencia peninsular.

España ya había aprovechado su victoria en la I Guerra Carlista para cercenar nuestras instituciones, imponiéndonos la llamada Ley Paccionada (1841) -defendida por algunos como ¡un logro!-, que eliminó nuestro statuo quo como reino distinto de España, para degradarnos al rango de una provincia más.

Con la Gamazada, Navarra reclamó la reintegración foral plena, pero fue la propia Diputación quien se encargó de reconducir la situación y venderse a los intereses del gobierno español. Ejemplo bien distinto fue el del síndico Sagaseta de Ilurdoz, desterrado por los españoles en 1834 por negarse a otorgarles el informe que pretendía la anulación de nuestras Cortes; su dictamen es el último informe libre que tenemos los navarros y un modelo al que atenernos:

"Sentado al verdadero origen y naturaleza del Reino de Navarra, es forzoso convenir en que ningún otro reino, (...) tiene derecho para dictar providencias al mismo, introducir novedades, confirmar ni modificar sus fueros o constitución, sujetarlos al convenio, ni variar la Diputación permanente (...): todo ello será peculiar y privativo de los tres estados de dicho Reino, obrando por sí solos, sin fuerza, sin intervención, sin concurso de ningún otro reino"

Este libro nos muestra que los impostores no cambian: imposición del nacionalismo español, campañas de prensa difamatorias orquestadas desde la Corte, ataques contra la lingua navarrorun, políticos que pretenden hacernos creer que la destrucción de cualquier vestigio de nuestro Patrimonio histórico y nuestras instituciones independientes es el objetivo de un buen navarro y no el de un traidor; en fin, caras diferentes de un mismo sometimiento inacabado.

sábado, 27 de octubre de 2012

La leyenda de Aránzazu

Esta novela pertenece a lo que en el siglo XIX se llamó "histórico-social", inspirada en las tradiciones populares, tan de moda en esa centuria y que el prestigioso escritor alavés Becerro de Bengoa calificó de "libro especial", en el que "el espíritu del poeta inunda con admirables destellos de imaginación el sencillo relato de la crónica antigua". Pero también es la lucha del cristianismo y la superstición en la Edad Media, en una narración que toma como punto de partida la historia, con toda su parte de realidad fantasías entremezcladas, de uno de los santuarios más famosos de toda Euskal Herria y del norte peninsular. Enternecedor.

domingo, 21 de octubre de 2012

Tradiciones y leyendas navarras

Leyendas históricas, leyendas románticas, historias verídicas, deseos hechos historia, ensoñaciones, reflexiones, excursiones por lo más intrincado del alma navarra... Espiritualidad, religiosidad, anécdotas, descripciones y amenidad de principio a fin en un libro qu es como el compendio de muchos libros. Y amor, mucho amor del autor a su tierra.

viernes, 12 de octubre de 2012

Leyendas Vascongadas

Este libro, varias veces reeditado y todo un "best-seller" durante décadas pasadas, traducido al portugués y parcialmente al inglés, consta de cinco relatos legendarios: "Aquelarre", cargado de descripciones muy naturalistas, nos sumerge en el mundo de la brujería; "Lamia" es una historia marinera, de piratas y de doncellas secuestradas; "Baso Jaun" nos transporta a la selva de Irati, donde tiene lugar un adulterio y una sangrienta venganza; "La Bocina de Roldán" tiene que ver con cazadores y con la mítica batalla de Roncesvalles u Orreaga; por último, "Maitagarri", es la historia de una guerra fratricida, cargada de dramatismo, pero en la que no faltan hadas ni brujas. Ay, casi me hace llorar la última historia, muy bonito.

martes, 9 de octubre de 2012

La dama de Amboto

Novela con trasfondo histórico y legendario, inspirada en el personaje principal de la mitología vasca: la diosa Mari, a la que, dependiendo de los diversos lugares donde aún está vivo su recuerdo, se le conoce con distintos nombres y se le atribuyen distintas funciones. En Aramaio, concretamente, La Dama de Amboto "es el hada benéfica, el genio tutelar que protege aquel rincón apartado". Mas, para el resto de Euskal Herria, cuando una nube densa cubre la cima del Amboto, es porque la Dama "abandona las mansiones que habita en su eterna pena, y sale, por la permisión celeste, a derramar lutos y estragos en todas las comarcas que pueden ser alcanzadas con sus maleficios".

domingo, 30 de septiembre de 2012

De esta tierra y otras guerras perdidas

Dice Pablo Antoñana que los asuntos tratados en este libro "siempre me han apasionado y me apasionan". "Soy discrepante en muchas cosas, busco limpiar de legañas mis ojos, y no atender a lo ya dicho como inapelable, el dogmatismo y lo ya sin modificación".

Los tres primeros trabajos tienen en común la guerra: "La Segunda Guerra Carlista, guerra de vascos", "La Guerra Civil" y "La Segunda Guerra Mundial".

Le siguen el dedicado a Arturo Campión, uno de los grandes silenciados (Pamplona, por ejemplo, no encuentra lugar para él en su callejero), y el dedicado a Iparraguirre, como fenómeno político carlista y tan ligado a las camapañas que pedían la reintegración foral plena.

El siguiente trabajo está dedicado a Estella, "itinerario sentimental de Estella", donde queda constancia del especial cariño que Antoñana tiene por la ciudad del Ega.

Finaliza con el trabajo "Casa y familia", recuento de un mundo que ya no existe; recopilación de datos, apuntes y expresiones populares sacadas de actas y archivos de su República de Yoar.

sábado, 15 de septiembre de 2012

Euskaldunen Jatorria Populazioen Genetikaren Argitan

Gaur egungo paleoantropologiak, populazioen genetikak, paleohizkuntzalaritzak eta mitologia konparatuak, elkarlean, euskaldunen jatorriaren inguruan datu berriak eta esanguratsuak eman dizkigute. Nondik gatoz? Nola jendeztatu zen Europa, euskal gunetik, duela 15.000 urte inguru? Euskararen aintzinako erroek bizirik al diraute Europan eta Afrikan? Oso interesgarria. Euskaldunak, azken glaziazioaren ondoren geratzen garen azken arraza gara genetikaren arabera.

viernes, 14 de septiembre de 2012

La primitiva religión de los vascos

En este libro se toca el aspecto mitológico del folklore de Euskal Herria, de forma sintética y sencilla exposición, de manera que pueda llegar tanto al lector más profano en la materia, como a aquéllos más cultivados en este campo. La intención del autor es excitar (oh si, si) la curiosidad del primero, atrayendo su atención por un aspecto tan fascinante de nuestra cultura, y la esperanza, la de que la lectura del libro resulte amena (ahora orange) a ambos.

domingo, 26 de agosto de 2012

Historia de Navarra

Esta pequeña obra es el fruto de un trabajo de grupo. En ella se ha pretendido configurar, de forma breve pero rigurosa, la historia de nuestro pueblo, desde los albores de la civilización hasta la última guerra civil. Javier Monzón y Alfonso Estevez han realizado los capítulos correspondientes a "Medio ambiente", Prehistoria y Romanización. J.M. Jurío se ha encargado de la época medieval y Vicente Huici ha resumido la historia moderna y contemporánea, actuando además de coordinador.

El libro tiene un carácter introductorio y pretende proporcionar unos datos mínimos sobre nuestra historia a aquellas personas que no han tenido tiempo o medios para conocerla. Si con nuestra aportación conseguimos que se produzca una mayor sensibilización hacia el conocimiento del pasado, pasado en realidad tan próxmo y tan significativo en la actualidad, se habrá conseguido el objetivo que nos propusimos.

martes, 21 de agosto de 2012

NAVARRA De caminos, batallas y bandidos

Durante muchos años, en nuestras marchas a través de las montañas de Navarra, hemos ido recogiendo distintos relatos sobre batallas y hechos de bandidaje que se habían librado en algunos de los parajes por los que cruzábamos. Algunas de esas historias hacían referencia a combates famosos, como Roncesvalles, Valdejunquera y Belate, pero otras hablaban de sucesos más olvidados y muchos de ellos sumidos ya en parte en la leyenda, como la "Frontera de Malhechores", los bandidos de Lanz, o el incendio de la ermita de Santa Quiteria (en la sierra de Andia). Finalmente, en todo ese contexto, y caminando por los montes de Urbasa, Andia, y Lokiz, no podría faltar la cita a Zumalakarregi. Pero la Bardena, los montes de Peña, y Petilla de Aragón, tampoco libraron su duro paisaje del enfrentamiento y de los bandidos, igual que ocurrió en la sierra de Yoar-Kodes con los salteadores de caminos refugiados en Malpico y su castillo.

Así, en estos veinte itinerarios, recorremos los más apartados lugares de la geografía navarra, y además de saber de nuevos paisajes, sabremos también algo más de algunos acontecimientos que cambiaron su historia, y de otros cuya fama, recuerdo y relatos, han llegado hasta nuestros días en unas travesías inéditas y extremadamente bellas.

domingo, 5 de agosto de 2012

Antología de Fábulas, Cuentos y Leyendas....

La fábula, el cuento y la leyenda son diversas formas de la prosa narrativa que guardan entre sí estrechas relaciones. El País Vasco es fecundo en un amplio muestrario de literatura oral, en forma de fábulas, cuentos, leyendas, tradiciones, creencias, etc... que, de alguna manera, nos hacen presente un pasado ya lejano que se ha mantenido vivo en la mente popular. Hombres beneméritos de Euskalerria como Arturo Campion, Iturralde, Azkue... han recogido largas muestras de antiguas narraciones transmitidas oralmente de padres a hijos.

De esta forma, obtendremos que el mismo material que nos ayuda a profundizar en las remotas raíces de nuestra cultura vasca nos podrá servir, supuesta la fresca e ingenua sencillez del estilo literario propio de estas narraciones, para poder disfrutar de una lectura relajante que instruye deleitando y deleita instruyendo.

sábado, 4 de agosto de 2012

Mitos y Leyendas Vascos

En la mitología vasca, la Diosa Mari y su ciclo aparecen claramente emparentados con la Gran Madre del Paleolítico y su metamorfosis en múltiples figuras y genios, que son representaciones de las fuerzas telúricas o personificaciones de la propia naturaleza divinizada. El mundo es concebido como cuerpo femenino envolvente, en el que todo está relacionado y regido por la figura de Mari, encarnación tanto de los aspectos positivos como de los negativos, a los que canaliza y controla, manteniendo el equilibrio de las fuerzas naturales.

Las moradas de Mari son diversas y están estrechamente vinculadas con la tierra, destacándose los montes, las grutas y las cuevas. En algunas ocasiones se la puede ver cruzando el firmamento bajo el aspecto de una mujer de largos cabellos, con su cuerpo orlado de llamas y enarbolando una hoz. Sus símbolos y asociaciones (hoz, pan, cordón umbilical, arco-IRIS) tienen virtud mágica positiva....

miércoles, 18 de julio de 2012

La leyenda de Lelo

El jefe Lelo y la bella Tota forman una pareja feliz. Pero la sombrea de la traición acecha, traición que tiene nombre propio: Zara. Deslealtad, adulterio y crimen, impulsados por el poder de una peligrosísima bruja, y un castigo que no procede de mano humana, como colofón a las intrigas. La base del argumento arranca a partir de las famosas y controvertidas estrofas del antiquísimo "Canto de Lelo", popularizado modernamente a través de diversas canciones. Es que hay que ser lelo.

sábado, 7 de julio de 2012

El Basajaun y la Maitagarri

Este libro es una encantadora historia de amor y también de historia de una infidelidad, en que como telón de fondo está siempre presente el bosque vasco, con dos de sus principales mitos: el Basajaun "Señor del bosque", genio inquietante y fabuloso, de espesa pelambrera y descomunales fuerzas, y la Maitagarri, nombre que los autores románticos otorgaron a las ninfas de los bosques, lamias o laminas, y en ocasiones a Mari, la mítica diosa del folklore vasco. Esta Maitagarri es, "el hada benéfica que habita en las espesas florestas, el hada que vela por los amantes finos y persigue con encarnizamiento a los que quebrantan la fé jurada" que el Basajaun se lleva como esclavo, para el resto de su vida, el oscuro antro que le sirve de morada. Si es que yo no puedo leer novelas de amor, me recuerdan a mi txikitaja.

viernes, 6 de julio de 2012

Viento y Agua en los Caminos

Cuentos cortitos de Sancho De Beurko con dibujos de su hijo Koldo. Cuentos sobre el amanecer, sobre el caserío Sagasti desde donde se ve Labrostegi, sobre una goleta llena de cacharros y latas y cuerdas y velas sucias y ropa colgada bajo la verga, sobre un conserje y sus jilgueros y canarios, sobre el "Roble Beltza" que un día cortaron, por qué no tiene el escudo vasco un tordo ya que Nabarra tuvo un águila, sobre un astillero y una hermosa mujer de la que destaca su atractivo, sobre cazadores y las mentiras que suelta Iñazio, del peón caminero que no le importaría ser gitano, sobre las casas de Hondarrabia, sobre el niño que quería llenar dos herradas de arco-IRIS, sobre un pescador de caña y sobre la historia de Mendiondo.

miércoles, 4 de julio de 2012

Cruzadas de Navarra en Tierra Santa

Aventuras y desventuras históricas de los navarros que, en dos ocasiones, abandonaron su tierra para ir a los santos lugares del cristianismo a combatir a los musulmanes. La primera vez fue entre 1238 y 1240, siguiendo a Teobaldo I; la segunda, en ese mismo siglo, en 1270, a las órdenes de Teobaldo II, yerno de San Luis e hijo del anterior Teobaldo. Ninguna de las dos expediciones supusieron grandes logros en el objetivo de tan descabelladas empresas. Eran gabachos, pero por culpa de los Papas nos quedamos sin reyes.